ومما نقل عنه عليه السّلام قوله وقيل هما لغيره : زعم المنجّم والطبيب كلاهما * أن لا معاد ، فقلت : ذاك إليكما إن صح قولكما فلست بخاسر * أو صحّ قولي فالوبال عليكما « 1 » وممّا نقل عنه عليه السّلام قوله : ولي فرس للخير بالخير ملجم * ولي فرس للشر بالشر مسرج فمن رام تقويمي فإني مقوم * ومن رام تعويجي فإني معوج « 2 » ومما نقل عنه عليه السّلام : ولو أنّي أطعت حملت قومي * على ركن اليمامة والشام ولكن متى أبرمت أمرا * تنازعني أقاويل العظام « 3 » وقوله يرثي عمه حمزة لمّا قتل بأحد عليه السّلام : أتاني أنّ هندا أخت « 4 » صخر * دعت دركا وبشرت الهنودا فإن تفخر بحمزة يوم ولى * مع الشهداء محتسبا شهيدا فإنّا قد قتلنا يوم بدر * أبا جهل وعتبة والوليدا وشيبة قد تركنا يوم أحد * على أثوابه علقا جسيدا فبوّء في جهنم شرّ دار * عليه لم يجد عنها محيدا فما سيّان من هو في جحيم * يكون شرابه فيها صديدا ومن هو في الجنان يذر « 5 » فيها * عليه الرزق مغتبطا حميدا « 6 » وقوله أيضا فيه يرثيه عليه السّلام : رأيت المشركين بغوا علينا * ولجوا في الرزاية والضلال

--> ( 1 ) قد نسبت إلى أبي العلاء المعري ، انظر : لزوم ما لا يلزم للمعري : 3 : 1447 حيث وردت هكذا : قال المنجّم والطّبيب كلاهما * لا تحشر الأجساد ؛ قلت : إليكماز إن صحّ قولكما ، فلست بخاسر * أو صحّ قولي ، فالخسار عليكما طهّرت ثوبي للصلاة ، وقبله * طهر فأين الطهر من جسديكما ؟ ) ( 2 ) روضة الواعظين : 378 ، ترجمة الإمام علي عليه السّلام من تاريخ دمشق 3 : 252 / 1325 . ( 3 ) ديوان الإمام علي عليه السّلام 131 : 285 ، مناقب ابن شهرآشوب 3 : 196 ، وقعة صفين : 191 ، شرح نهج البلاغة 4 : 19 . ( 4 ) في نسخة ( ع ) : هذا خل ، وما أثبتناه من نسخة ( ط ) . ( 5 ) في نسخة ( ط ) : يدرّ . ( 6 ) ديوان الإمام علي عليه السّلام 64 : 104 .